QUASE TUDO SOBRE O DÍZIMO

OBSERVAÇÃO: Sugiro aos amados, a ler o texto até o fim, preferencialmente acompanhado da sua bíblia, para que tenham fundamento bíblico para formar uma opinião consistente.

“Deixe a Bíblia Falar”

O que é dízimo?

Imediatamente você poderá imaginar: Dez por cento dos meus rendimentos para os cofres da igreja. Mas, será que Deus ainda exige que pratiquemos alguma ordenança da lei do Antigo Testamento (da qual foi instituído o dízimo), mesmo depois do sacrifício do Senhor Jesus para remir o homem do pecado? Vamos conhecer a verdade que envolve esse assunto, o qual está sendo levado aos fieis de forma desvirtuada, por muitos pregadores, porém, antes de iniciarmos o nosso estudo, vamos à consulta aos dicionários da língua portuguesa, sobre o nosso assunto:

Dízimo: A décima parte.

Dízima: Contribuição ou imposto equivalente a décima parte dos rendimentos.

Uma premissa importante: SUSTENTO NÃO É A MESMA COISA QUE SALÁRIO.

Como podemos observar, dízimo é a décima parte (de qualquer coisa) menos dos seus rendimentos. Porque a fração equivalente a dez por cento dos rendimentos chama-se dízima. Porque então os pregadores pedem dízimo? A confusão começa por aí, porque na lei de Moisés, a qual foi por Cristo abolida (Hebreus 7.12,18,19), o dízimo nunca foi dinheiro para os cofres das igrejas.

Os dízimos aos levitas eram dez por cento das colheitas dos grãos, dos frutos das árvores e da procriação de animais que nasciam no campo em um determinado período. Resumindo: O dízimo era alimento destinado a suprir as necessidades dos levitas que não tinham parte nem herança na terra prometida. Vejamos:

Deuteronômio 14.24-27: E quando o lugar que escolher o Senhor teu Deus para fazer habitar o seu nome, for tão longe que não os possa levar, vende-os e ata o dinheiro na tua mão, e vai ao lugar que escolher o Senhor teu Deus e compre tudo o que a tua alma desejar, e come ali perante o Senhor teu Deus, e alegre tu e tua casa. Porem, não desamparará ao levita que está dentro das tuas portas e não tem parte e nem herança contigo.

Considere a profundidade do texto bíblico onde o Senhor evidencia que, se o lugar que escolheu o Senhor teu Deus, para levar o seu dízimo, for tão longe que não os possa levar, Ele instruiu, que o seu dízimo deveria ser vendido, e o dinheiro atado na tua mão, (observe que não é na mão de nenhuma outra pessoa), ir ao lugar que escolheu o Senhor, e comprar o que a tua alma desejar, para ali fazer habitar o nome do Senhor Deus.

Portando amados, se o dízimo fosse dinheiro, o Senhor não mandaria mandar vender o que já era espécie.

O dízimo na lei de Moisés nunca foi oferecido da forma como está sendo feito hoje, porque o dízimo foi destinado para suprir as necessidades dos levitas, mas hoje, não há mais a personagem representativa do levita entre nós.

Porem, alguém poderá apontar para Malaquias 3.10 tentando justificar que fora ordenado ao dízimo, ser levado para casa do tesouro. No entanto, se meditarmos nos livros de II Crônicas 31.5-12 e Neemias 12.44-47 vamos entender melhor o porquê Malaquias mandou levar o dízimo a casa do tesouro. Disse o Senhor: Para que haja mantimento na minha casa. E o que é mantimento? Aquilo que mantém, provisão, sustento, comida, dispêndio, gênero alimentício, etc.

Malaquias 4,4 – para quem Malaquias escreveu: “a todo o Israel”.

Hebreus 7,5 mostra quem recebia o dízimo: “os filhos de Levi, que recebem sacerdócio, segundo a lei, recebem o dízimo”.

Malaquias 3, 8 a 10 – continuando...........para quem Malaquias escreveu: “para os ISRAELISTAS que NÃO estão pagando o dízimo” para a tribo de Levi.

Mateus, 23,23 - Quem paga o dízimo? Jesus está pedindo dízimo nesse versículo? Não Jesus está repreendendo justamente quem já dá o dízimo, identificando-os, hipócritas que dão o dízimo, mas não fazem o mais importante. Isso não quer dizer que devemos dar o dízimo. A única passagem que vejo Jesus falando sobre dinheiro especificamente é quando ELE manda “dê a César o que é de César”.

Em Atos 13, 39 é dito que é justificado todo aquele que crer e não pela prática das leis de Moisés, ou seja, pelo dízimo, que é usado até como uma questão de salvação ou maldição e utilizado como ameaças por muitos pastores, amedrontando as ovelhas e dizendo que são pobres por que não dão o dízimo e o devorador toma o que temos. Será que Deus permite isso hoje em dia, após o sacrifício de Jesus?

O que foi dado falar por Deus através de Malaquias, foi para AQUELE povo especificamente, da mesma forma que vemos o Senhor dar ordem ao mancebo de vender tudo (específico para ele), ordem para o rei mergulhar 7 vezes no rio Jordão (específico para ele), ordem para Abraão sacrificar Isaque (específico para ele), dentre milhares de outros exemplos.

Caso queiram seguir o livro de Malaquias, então leiam o livro inteiro e sigam tudo o que está escrito, inclusive o sacrifício de cordeiros que era feito e tudo o mais.

Ainda em II Crônicas 31.13-19, a lei menciona que o dízimo era partilhado às comunidades dos levitas que trabalhavam nas tendas das congregações, segundo o ministério que cada um recebera do Senhor.

Hoje o dízimo está sendo direcionado para o líder ou para o dono da igreja, como também a cúpula de organizações religiosas, onde ninguém mais sabe a que fim se destina esse montante. Enfim, o dízimo não foi criado para assalariar o dirigente da igreja ou para prover as despesas pessoais desses, nem tão pouco para realizar obras missionárias ou para construir templos.

Existem igrejas que tem cotas a serem alcançadas e que o salário do dito “pastor” recebe mais ou menos de acordo com a renda da Igreja. (comissão pra pregar é sacanagem)

OS DÍZIMOS ANTES DA LEI

O DÍZIMO DE ABRAÃO - Gênesis 14.18-20: Abraão deu o dízimo dos despojos da guerra ao Rei Melquisedeque, sacerdote do Deus altíssimo, e foi por ele abençoado. Deus não pediu nada a Abraão.

O DÍZIMO DE JACÓ - Gênesis 28.20-22: Jacó fez um voto ao Senhor, prometendo dizimar tudo quanto ganhasse, se em sua jornada fosse por Ele protegido e abençoado. Deus não pediu nada a Jacó.

Acrescento que quando Abraão e Jacó disseram que dariam o dízimo, não disseram que seria de tudo daquele dia em diante e sim só daquela benção e/ou daquele despojo. Foi um voto, e além disso não disse que seria mensal e pra sempre. Nem disse que seria de toda transação comercial, ele não identifica de que “renda” era para ser tirado o dízimo, mas os pastores hoje em dia, cobram dízimo até de presentes que as ovelhas recebem. Esses mentirosos e ladrões, pedem para as ovelhas fazerem um cálculo do valor do presente e dar como dízimo. É mole? Se você vender um terreno ou carro e tiver lucro, eles pedem o dízimo do lucro.....e por ai vai.

Muitas pessoas dão o dízimo por medo, ganância ou por barganhar com Deus. Esses serão julgados, por Deus, no dia do juízo. Conheço tantos crentes que estão em briga com tanta gente, em briga com tantos irmãos e dizimam. Deixe-me avisá-los de uma coisa. Deus não está recebendo seu dízimo, sabia? Leia a Bíblia.

Em ambos acontecimentos, não há registro na palavra que tenha havido ordenanças para que se dizimassem. Especificamente nesses casos, os dízimos foram oferecidos de forma voluntária, espontânea, ou por voto, em retribuição e agradecimento, honra e glória ao Senhor Deus, pelas bênçãos recebidas e pelas vitórias conquistadas.

Assim sendo, hoje não se pode tomar como exemplo os dízimos de Abraão e Jacó, como fundamento para implantá-los como regra geral de doutrina na igreja, com o propósito de receber bênçãos e salvação, em nome de uma lei que fora por Cristo abolida. Hoje as Igrejas que pregam a prosperidade, pedem o dizimo e insinuam a não salvação ou maldição na vida dos crentes. Pedem o dízimo usando o nome de Deus, mas não com o propósito que Jesus diz que deveríamos usar o dinheiro. O que é de Cesar dá a Cesar. O dizimo não é para Deus, pois ele é dono do ouro e da prata. Tem igrjas que criticam outras acusando-as de pregarem a prosperidade, mas fazem a mesma coisa e não querem ver. Elas dizem, como Deus pode te abençoar se você não dá o dízimo?

Os milagres que se veem ser contados na Igreja e que são atribuídos ao dízimo, não é por causa dos 10% e sim por causa do dar com liberalidade, desapego, fazer a caridade, etc., e não pela quantia. Cabe ressaltar que os milagres contados são sempre milagres de prosperidade. Deus é dono do ouro e da prata e não precisa do nosso dinheiro. Jesus não precisou de dinheiro para fazer as obras que ele fez.

Quem está muito preocupado com os 10% ou 9% ou 11%, está apegado ao dinheiro. E aquele exemplo da mulher que deu as 2 moedas e era tudo o que ela tinha? É capaz de que se ela falasse a alguém o que ela pretendia fazer, que seria aconselhada a não fazer e que até poderia ser satanás que colocou aquela vontade no coração dela. Diriam que ela passaria mais necessidades ainda e que não precisava dar nada e que Deus entenderia.

Ouço em igrejas, as pessoas se gabando de darem X reais de dizimo e Y reais de oferta, anunciando a todos o que fazem, sendo que a Palavra de Deus diz que não saiba a mão direita o que a mão esquerda faz., por isso nunca se fala na Bíblia se alguém dava o dízimo ou não no novo testamento. Não sabemos quanto Jesus e seus apóstolos davam de dizimo e oferta. Muitos que dizimavam fielmente foram chamados de hipócritas por Jesus.

Certo dia ouvi uma pessoa de uma igreja dizendo que tinha que aumentar sua oferta mensal. Que ela fez um pacto de dar um percentual de oferta todo mês e que precisava aumentar esse percentual e fazer um novo pacto. Por que será que esta pessoa se sentia dessa forma? Será que se sentia em falta com Deus, mesmo dando o dizimo e oferta todos os meses?

Não posso julgar o coração de ninguém, mas o que será que essa pessoa esperava em troca de seu sacrifício?

O DÍZIMO PELA LEI

Números 18.21-26: O dízimo foi ordenado pela lei do Antigo Testamento, e tinha caráter de caridade, pois a sua principal finalidade era suprir as necessidades dos Levitas que não tinham parte nem herança na terra prometida, e também dos estrangeiros, órfãos e viúvas.

Deuteronômio 14.29: Então virá o levita (pois nem parte nem herança têm contigo), e o estrangeiro, e o órfão, e a viúva que estão dentro das tuas portas, e comerão, e fartar-se-ão; para que o Senhor teu Deus te abençoe em toda a obra das tuas mãos que fizeres.

Está na palavra, o dízimo foi criado por Deus, com a finalidade exclusiva de não somente sustentar os levitas, mas também para caridade aos necessitados, hoje é empregado para outros fins, diverso daquele que o Senhor ordenou.

Quem disse que o dízimo foi criado por Deus? Onde está escrito isso? Pelo que eu sei o dizimo foi criado por Abraão como um voto que ele pagaria se uma certa coisa acontecesse. Foi voluntariamente e ele não disse que daria o dizimo sempre e de tudo o que ganhasse. Ele especificou do que ele daria o dizimo e que seria só uma vez, certo?

Será que Deus gostou da ideia e a adotou? Eu já ouvi isso em uma Igreja.

Quem ensinaria a DEUS? Tem vários textos na Bíblia que se referem a essa questão? Ele não é onisciente? Precisaria da “ajuda” ou de sugestões de alguém?

Veja quando aparece a questão do dizimo pela segunda vez na Bíblia.

Foi em Levítico, 27 e foi Deus quem deu a lei a Moisés, mas essa lei foi abolida, correto? Caso considere que essa lei não foi abolida, precisaremos rever todas as leis de Moisés e readotá-las, certo?

Em números 18, fica claro para que e para quem era o dízimo. Hoje não temos mais levitas, mas mesmo que colocássemos os pastores de hoje em lugar dos levitas, duvido que os levitas fossem tão ricos como as igrejas e os pastores de hoje.

Leiam em Deuteronômio, 12:6, 12:11, 12:17, 14:22 e 23 e 28, 26:12

II Crônicas 31:5 e 6 e 12

Neemias 10:37 e 38, 13:5 e 13:12

Amós 4:4

Em todos os textos acima, Deus não prometeu nenhuma prosperidade a quem desse o dizimo.

Só em Malaquias 3 é que Deus fez um pacto com aquele povo específico, que estava desobedecendo a Moisés e que não estava dando o dízimo por serem mesquinhos ou avarentos e Deus prometeu que se eles dessem, Deus daria abundância, mas só nessa parte da Bíblia e só para aquele povo específico com o qual Malaquias falou. Notem bem na continuação de Malaquias 3 depois que ele fala do dizimo, ele também continua uma repreensão para aquele povo específico sobre o que aquele povo tem dito, usando o mesmo tom de conversa, dizendo: “As vossas palavras foram agressivas para mim, diz o Senhor, mas vós dizeis: Que temos falado contra ti?”......e continua fazendo também promessa aos que lembraram do nome do Senhor.

Em Coríntios tem um texto que diz que é honroso à mulher usar o véu e todas as Igrejas dizem que esse texto era só para Coríntios, mas quando em Malaquias Deus fala sobre o Dízimo para aquele povo específico que estava desobedecendo a Moisés, todas as Igrejas dizem que é pata todos.

Note bem que Malaquias é o último livro do velho testamento e fica claro que esse assunto não é mais tratado dessa forma no novo testamento.

Hebreus 7:5 a 9 fica claro que o dízimo é segundo a lei, a lei que foi abolida.

Mas, ainda que os dirigentes das igrejas revertessem todo tributo dos dízimos e ofertas em obras sociais, ainda não estavam em conformidade com a palavra do Senhor, pois além do dízimo ter sido abolido (Hebreus 7.5-12), a caridade ou amor ao próximo, é algo muito profundo, é individual e intransferível, é uma obra entre você e o Senhor teu Deus (Mateus 6.1-4).

Outro detalhe interessante que precisamos conhecer, quando o dízimo foi instituído pela lei (Números 18.20 a 24) com a finalidade de manter os filhos de Levi que administravam o ministério nas tendas das congregações, os quais não receberam parte nem herança na terra prometida, (Números 18.24”b”), o Senhor declarou que os filhos de Levi não teriam nenhuma herança no meio dos filhos de Israel.

Hoje o Senhor diz que todos devemos viver de nosso suor e Paulo diz que aquele que não trabalha, também não coma. O Senhor não disse, “aquele que não dizima, não coma”. O Senhor não disse que aquele que não dizima perderá a salvação ou não terá prosperidade. Deus condena o avarento e o mesquinho e não quem não dá o dízimo.

Como também fora ordenado as demais tribos de Israel, que dizimassem aos Levitas, o necessário para a manutenção cotidiana, porque não possuíam nenhuma herdade. Hoje, a situação está a revés da Palavra, os trabalhadores, a maioria deles assalariados, ofertam o dízimo para os que vivem sem trabalhar, e em abundância de bens.

O DÍZIMO NO EVANGELHO DE CRISTO

No Evangelho de Marcos 16. 15, 16, disse Jesus: Ide por todo o mundo, pregai o Evangelho a toda a criatura. Quem crer e for batizado, será salvo, mas quem não crer será condenado.

Observem que o Senhor Jesus mandou pregar o Evangelho, para que crendo, recebamos a salvação (I Coríntios 15.1, 2). Esse foi o propósito do Senhor ao oferecer o seu sangue em sacrifício vivo. E onde está a ordenança para o dízimo, senão no Antigo Testamento? Porque então o homem persiste em pregar e manter as ordenanças da lei, as quais foram por Cristo, abolidas? Pregar a velha aliança é exumar uma lei sucumbida e mutilar o Evangelho de Cristo, sobrecarregando as ovelhas do pesado fardo que Cristo levou sobre si.

Eu nunca li Cristo repreendendo ninguém por que não dava o dízimo.

Eu nunca vi ninguém na Bíblia confessando ser pecador por que não dava o dízimo.

Eu nunca li na Bíblia alguém indo pedir bençãos materiais ao Senhor e nem restauração de casamento.

Eu nunca vi alguém na Bíblia pedindo justiça, pois afinal é dizimista fiel. Alias, teve um sim e foi um fariseu que estava em pé, julgando-se justo e julgando o publicano que orava confessando seus pecados.

Hoje as Igrejas competem entre si, até mesmo dentro de uma mesma denominação para ver quem arrecadou mais e relacionam isso com a Igreja ser mais abençoada do que a outra. E o exemplo da viúva que deu apenas 2 moedas?

Eu, particularmente, acredito que se você fizer a caridade com seu dinheiro e não der o dízimo, o Senhor será muito mais grato a ti e te recompensará no céu. Mas os dizimistas querem sua parte aqui na tera. Então diz Deus, vocês receberão sua parte aqui, mas lá nos céus não terão então o que receber. O dom da caridade é o dom mais excelente, pois é o próprio Deus.

Escolha dentre as 2 perguntas abaixo, qual a mais provável que Deus faria, ou fará, a você, quando chegar ao céu?

1) Você dava o dízimo?

2) Você fazia caridade?

O que eu vi na Bíblia é uma estória de um mancebo rico, certamente dizimista, que todos sabemos o que aconteceu com ele, quando em conversa com Jesus.

No Evangelho de Cristo Ele nos ensina a amar o próximo praticando a caridade, nos ensina a orar, a jejuar (Mateus 6.1 a 18), e uma infinidade de outros ensinamentos, porém nas duas únicas vezes que Ele se referiu aos dízimos, foi com censura. Vejamos:

Mateus 23.23 – Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! Que dizimais a hortelã, o endro e o cominho, e desprezais o mais importante da lei, o juízo, a misericórdia e a fé; deveis, porém, fazer estas coisas e não omitir aquelas.

Alguém poderá considerar que Jesus ordenou que se dizimássemos, porque Ele disse: Deveis fazer estas coisas. Vamos buscar o entendimento espiritual na palavra do Mestre:

Jesus era um judeu, nascido sob a lei (Gálatas 4.4). Portanto, viveu Jesus na tutela da lei de Moisés, reconhecendo-a, e disse dessa forma, pela responsabilidade de cumprir a lei. Vejamos:

Mateus 5.17,18: Disse Jesus: Não cuideis que vim abolir a lei e os profetas, mas vim para cumpri-la, e, nem um jota ou til se omitirá da lei, sem que tudo seja cumprido.

E verdadeiramente Ele cumpriu a lei. Foi circuncidado aos oito dias, foi apresentado na sinagoga (Lucas 2. 21-24), assumiu o seu sacerdócio aos trinta anos (Lucas 3.23, Números 4.43, 47), curou o leproso e depois o mandou apresentar ao Sacerdote a oferta que Moisés ordenou (Mateus 8.4, Levíticos 14.1...), e cumpriu outras formalidades cerimoniais da lei.

Porém, quando Cristo rendeu o seu espírito a Deus (Mateus 27.50,51), o véu do templo rasgou-se de alto a baixo, então passamos a viver pela graça do Senhor Jesus, encerrando-se ali, toda ordenança da lei de Moisés, sendo introduzido o Novo Testamento, o Evangelho da salvação do Senhor Jesus Cristo. Nessa hora tudo foi cumprido, ou não?

O que precisamos entender de vez por todas, que Cristo não veio a ensinar os Judeus a viverem bem a Velha Aliança, Ele disse: Um novo mandamento vos dou (João 13.34) e, se a justiça provem da lei, segue-se que Cristo morreu em vão (Gálatas 2.21).

Em Mateus 5.20 disse Jesus à multidão e aos seus discípulos: Se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no Reino dos céus.

Observem que o Senhor Jesus Cristo mandou justamente os escribas e fariseus (os quais o Senhor sempre os tratava por hipócritas, falsos) que cumprissem a lei de Moisés, lei que ordenava o dízimo. Nós porém, para herdarmos o reino dos céus, não podemos de forma alguma voltar no ritual da lei Mosaica como faziam os escribas e fariseus, com hipocrisia, mas precisamos exceder essa lei, a qual foi por Cristo abolida. O amor, a graça e a paz do Senhor Jesus excede a lei de Moisés e todo entendimento humano.

A Segunda vez que o Senhor Jesus referiu-se ao dízimo, foi na Parábola do Fariseu e do Publicano (Lucas 18.9 a 14) e outra vez censurou os dizimistas. Tomou como exemplo um homem religioso, que jejuava duas vezes por semana e dizia ser dizimista fiel, porém, exaltava a si mesmo e humilhava um pecador que suplicava a misericórdia do Senhor.

Jesus só pedia que dessem um copo d´água, mantivessem as viúvas e órfãos, visitassem os doentes e isso ele chamou de Religião.

As igrejas colocam o dízimo no mesmo nível de um mandamento e prometem prosperidade. Por favor, lembrem-me de algum trecho que Jesus disse isso. Lembrem-me de alguém indo a Jesus pedir emprego, casa, carro, ou algo material. Se vocês pensam que Jesus veio aqui para isso, estão enganados e não conhecem o amor de Deus.

No dia em que Jesus voltar, vocês vão falar: “mas Senhor, eu curei em seu nome, eu expulsei demônios, eu dizimei?”

Isso acontece hoje exatamente da mesma forma, muitos ainda se exaltam dizendo: “Eu sou dizimista fiel”, mas nesta narrativa alegórica, o Senhor Jesus Cristo exemplificou que no Evangelho não há galardão para os dizimistas fiéis, ao contrário, Jesus sempre os censurou.

A ABOLIÇÃO DOS DÍZIMOS

Hebreus 7.5: E os que dentre os filhos de Levi receberam o sacerdócio tem ordem, segundo a lei, de tomar os dízimos do povo, isto é, de seus irmãos, ainda que tenham saído dos lombos de Abraão.

Observe, a palavra afirma que Moisés deu uma lei ao seu povo, a qual é direcionada aos filhos de Levi, especificamente aos que receberam sacerdócio para trabalhar nas tendas das congregações, os quais têm ordem segundo a lei de receber os dízimos dos seus irmãos. Agora note o relato do versículo 11:

Hebreus 7.11: De sorte que, se a perfeição fosse pelo sacerdócio Levítico (porque sob ele o povo recebeu a lei), que necessidade se havia logo de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque (referindo-se a Jesus Cristo) e não fosse chamado segundo a ordem de Arão? (menção a Moisés, o qual introduziu a lei ao povo).

Hebreus 7.12: Porque se mudando o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança na lei.

Meditando no texto acima, especificamente nestes versículos, onde a palavra do Senhor assegura que os sacerdotes Levíticos recebiam os dízimos segundo a lei (Hebreus 7.5), Porque através deles (sacerdotes Levíticos) o povo recebeu a lei (Hebreus 7.11) e mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também, mudança na lei (Hebreus 7.12), porque se a perfeição fosse pelo sacerdócio Levítico (pelo qual o povo recebeu a lei), qual a necessidade do Senhor enviar outro Sacerdote? A palavra não deixa sombra de dúvida que não só o dízimo, mas toda a lei de Moisés foi por Cristo abolida. Mudou o Sacerdócio, necessariamente se faz mudança na Lei.

Se hoje, usarmos essa lei que fora direcionada especificamente aos filhos de Levi, aos que receberam o sacerdócio do Senhor Deus e aplicada ao povo, ela torna-se ilegítima, porque os “pastores” de hoje não são sacerdotes levitas, e mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz mudança na lei (Hebreus 7.12).

Portanto, apenas esses três versículos (5,11,12) do capítulo 7 da carta aos Hebreus, seria suficiente para entendermos a abolição de toda lei, e não falarmos mais em obras mortas como dízimo na era da Graça do Senhor Jesus.

AQUI TOMAM DÍZIMOS HOMENS QUE MORREM.

A nossa maior preocupação em relação aos pregadores que tomam o dízimo dos fieis, vem incidir sobre o versículo 8 do Capítulo 7 da Carta aos Hebreus, observem o porquê:

Hebreus 7.8: Aqui certamente tomam dízimos homens que morrem; ali, porém, aquele de quem se testifica que vive.

Toda cautela no que diz a palavra: Aqui tomam dízimos homens que morrem, ali aquele que se testifica que vive (alusão ao Rei Melquisedeque).

Diante da Palavra de Deus, até onde recebemos entendimento, dar e receber dízimo é obra morta, ou seja, obra da justiça da Lei do Velho Testamento.

Crer e viver por essa prática é estar sem a graça de Deus, pois assim explica a Bíblia. Estar sem a graça de Deus, é estar morto.

Certamente que, sem Cristo e, cumprindo e se justificando pela lei, qualquer homem ainda não tem a vida eterna, tanto o que dá e, também, o que recebe o dízimo. Pois a palavra afirma que nenhuma alma será justificada diante dEle, pelas obras da lei (Romanos 3.20,28 – Gálatas 2.16).

Ser pastor não é profissão, é missão.

Vocês acham que Jesus morreu na cruz para vocês terem carro zero e casa bonita?

CONSIDERAÇÕES FINAIS

No Evangelho de Cristo, não há ordenança para se tomar o dízimo ou para se cumprir qualquer outro rito da lei. Jesus nos deu um Novo Mandamento, mandou pregar o seu Evangelho, ordenou amar a Deus acima de todas as coisas e ao próximo como a si mesmo, isto é, com caridade, e não estipulou percentual ou limite. Em Mateus 10.42 o Senhor mandou dar pelo menos um copo de água fria. Para o mancebo rico Ele mandou vender tudo e dar aos pobres (Mateus 19.21); e quando Zaqueu lhe disse que daria até a metade de seus bens aos pobres, Ele não confirmou a necessidade desse procedimento (Lucas 19.8, 9), disse apenas: Zaqueu, hoje veio salvação a esta casa.

Muitos saem em defesa do dízimo afirmando: Mas o Dízimo é bíblico (Número 18.21 a 26). Certamente, como também é bíblico: A circuncisão (Gênesis 17.23 a 27), o sacrifício de animais em holocausto (Levíticos Capítulos do 1 até 6.8-13), a santificação do sábado (Levíticos 23.3), o apedrejar adúlteros (Levíticos 20.10 e Deuteronômio 22.22), etc. É bíblico, mas pela ordenança da lei que Moisés introduziu ao povo.

Desculpe meu irmão Gilvan, mas aqui tem um erro, quando se coloca o Sábado como uma lei de Moisés. O Sábado foi criação de Deus quando ELE criou o mundo e se ELE é perfeito, criou algo perfeito que sem o Sábado, o mundo não seria perfeito.

Deus escreveu em pedra (2 vezes) o quarto mandamento com o próprio dedo e DEUS não mudou, não muda e nem mudará. Jesus não veio desfazer a obra de DEUS, ELE veio cumprir. Não misture mandamento de Deus com lei de Moisés. Leia, Lucas 23, 54 a 56, lembrando que é novo testamento e que Jesus guardava o Sábado e não deixou nenhuma ordem sobre a não necessidade de continuar o guardando. Se achar algum lugar no novo testamento que diz que não é preciso guardar o sábado, por favor me mostre.

Tenho um trabalho que estou terminando sobre o sábado que mostra o erro de não guardarmos o sábado. Que dia estamos guardando então? O domingo que a Igreja católica determinou e que mudou os mandamentos e que terá que pagar por isso, conforme apocalipse, 22?

O Próprio Deus criou o sábado, o santificou e o abençoou. O que Deus abençoou e santificou não pode ser desabençoado ou dessantificado. O sábado é citado na Bíblia como um sinal entre o povo de Deus e ELE.

Primeiramente, antes de explicar o próximo paragrafo, tenho que definir um conceito aqui. O QUE É RESUMO? Resumo é um texto que transmite sem extrair nada da ideia principal, de forma mais concisa, menor, retirando o que não é necessário para o entendimento da ideia principal.

Quando Jesus resumiu os mandamentos em 2, ou seja:

1) Amar a Deus em primeiro lugar e;

2) Amar ao próximo como a ti mesmo;

ELE estava dizendo sobre as 2 tábuas dos mandamentos, ou seja, os 4 primeiros mandamentos da primeira tábua são de amar a DEUS e os 6 mandamentos na segunda tábua são de amar ao próximo.

Então porque hoje não cumprem a lei na sua totalidade, invés de, optarem exclusivamente pelo dízimo, sábado e alimentos? Querem o dízimo porque é a garantia de renda líquida e certa todos os meses nos cofres das igrejas.

O que também é bíblico, e o homem ainda não se conscientizou, é uma grande divisão existente na Palavra, separando a Velha Aliança da Nova aliança, O Testamento do Senhor Jesus; o qual testifica a doutrina para salvação (I Coríntios 15.1, 2). Porém hoje, qualquer esforço para voltar a lei de Moisés que Cristo desfez na cruz, é anular o sacrifício do cordeiro de Deus e reconstruir o muro por Ele derrubado (Efésios 2.13 a 15).

Apocalipse 5.9: Porque foste morto, e com o teu sangue compraste para Deus homens de todas as tribos, e línguas, e povos, e nações.

Portanto irmãos, o preço pela nossa salvação, o Senhor Jesus Cristo já pagou o mais alto preço, com o seu sangue inocente na Cruz. O Senhor ainda alerta: Fostes comprados por bom preço, não vos façais servos de homens (I Coríntios 7.23).

O dízimo hoje é remanescente por razões óbvias: Primeiramente, pela contribuição dos que arcam com essa pesada carga tributária.

Outra presunção vem por parte dos que são beneficiados pelos dízimos, esses incorrem no erro pela ausência de entendimento espiritual da palavra de Deus não diferenciando a lei de Moisés feita de ordenanças simbólicas e rituais, com a Graça e a verdade do Senhor Jesus Cristo, ou mesmo consciente da abolição dessa prática, assumem o risco dolosamente na desobediência à palavra do Senhor.

Porem, seja por uma ou por outra razão, o homem querendo ou não, aceitando ou não, o dízimo, como toda a lei do Antigo Testamento, foi por Cristo abolida pela “aspersão” do seu sangue na cruz do Calvário: (Lucas 16.16, Romanos 10.4, Efésios 2.15, II Coríntios 3.14, Hebreus 7.12,18, 19).

Gálatas 5.14: Porque toda a lei se cumpre numa só palavra, nesta: Amaras ao teu próximo com a ti mesmo.

Procurem a palavra dízimo no novo testamento e a achará 7 vezes em:

Lucas 18,12 - usada por um fariseu acusando o publicano

Hebreus 7,2 - como forma de identificar a quem Abraão deu o dízimo no passado segundo a lei

Hebreus 7,4 – como forma de identificar Melquisedec, a quem Abraão deu o dizimo DOS DESPOJOS da vitória que Abraão fez um voto à Deus

Hebreus 7,5 – Diz que o dízimo é segundo a lei e que o dízimo é para os Levitas

Hebreus 7,6 – Para identificar aquele que recebeu dízimos de Abraão

Hebreus 7,8 – “E aqui certamente tomam dízimos homens que morrem; ali porém, aquele de quem se testifica que vive” - Texto autoexplicativo.

Hebreus 7,9 – “E por assim dizer, por meio de Abraão, até Levi, que recebe dízimos, pagou dízimos” - Texto se refere a quem introduziu o dízimo (Abraão), identifica quem recebe os dízimos (os Levitas). Hoje não temos mais Levitas.

Não é necessário ser Cristão para ter prosperidade, pois esta é para todo os homens.

Já que você é Cristão e diz que não dá o dízimo por interesse ou para fazer troca com Deus, ou ainda para receber as promessas e bençãos dELE, faça o seguinte:

1) Dê com a mão direita e que a mão esquerda não saiba

2) Conserte-se com seu irmão ou irmã antes de dizimar, caso contrário seu dízimo não é aceito.

3) Se você tem dinheiro guardado e está relativamente tranquilo, dê pelo menos metade de tudo o que tem para os pobres. Você tem coragem de fazer isso? Você tem coragem de fazer o que aquela mulher fez e é relatado na Bíblia? Vou refrescar sua memória. Ela deu duas moedas e Jesus disse que ela foi a quem deu mais do que todos, pois deu TUDO o que tinha. Você tem coragem de fazer isso por amor a Deus e ao próximo?

4) Aos pastores: Vocês já imaginaram se Jesus cobrasse por cada “palestra” que ELE dava? (AAHH e ele não queria nem receber palmas e nem louvores....e ainda não deixava ninguém sair sem comer, ou seja, ele ainda “pagava” para assistirem as pregações dELE. No entanto ELE foi pobre nunca ouvi dizer que ELE reclamou ou que estava preocupado em prosperar financeiramente, e por ai vai.

Também nunca ouvi falar e nem li na Bíblia de que Jesus teve alguma doença, ficou enfermo, teve febre, dor de barriga, dores nos pés, dor de cabeça, problemas de queda de cabelo, dor de dente, etc. Por que será? Qual o segredo dELE. Pergunte a ELE e ELE te responderá. Certamente não é por que ele dava o dízimo. Também nunca vi ELE perguntando a quem quer que seja se a pessoa deu o dízimo e colocou isso como obstáculo para que ELE fizesse milagres e desse as bençãos a todos.

O ATO DE OFERTAR NO NOVO TESTAMENTO

A. Há vários exemplos da oferta no Novo Testamento.

1. A oferta pelas necessidades em Jerusalém (Atos 2:44-45)
2. A oferta pelas necessidades e a mentira sobre a oferta (Atos 4:34; 5:11)
3. A oferta por causa da grande fome (Atos 11:27-30)
4. As igrejas participavam com uma oferta para ajudar outros cristãos (I Coríntios 16:1-4)
5. As ofertas financeiras eram organizadas, incentivadas e coletadas (II Coríntios 8-9)
6. Algumas ofertas foram usadas para sustentar evangelistas, missionários e para espalhar o evangelho (Filipenses 4:14-20; I Coríntios 9:4-14)

ALGUNS PRINCÍPIOS PARA OFERTAR

A. A oferta é uma demonstração de nossa administração dos bens de Deus (Lucas 12:42-43)

B. O dinheiro é uma das dádivas, talentos e habilidades que Deus nos deu de acordo com a nossa capacidade (Mateus 25:14-30)

C. Deus dá bênçãos àqueles que dão com alegria e sacrifício (Malaquias 3:8-10; Provérbios 3:9,10; II Coríntios 9:7-11; Atos 20:35; Lucas 6:38)

D. Como nós devemos ofertar?

1. Individualmente e voluntariamente (I Coríntios 16:1-2)

2. Semanalmente (I Coríntios 16:1-2)

3. Proporcionalmente - “conforme a sua prosperidade” (I Coríntios 16:1-2; 2 Coríntios 8:12)

4. Liberalmente, generosamente (II Coríntios 9:6; Romanos 12:6-8)

5. Decisivamente (II Coríntios 9:7)

6. Alegremente (II Coríntios 9:7), ninguém pode ser forçado ou obrigado.

7. Com Boa Vontade (II Coríntios 8:11-12)

8. Com Sacrifício (II Coríntios 8:1-7; Atos 4:32-37

CONCLUSÃO E APLICAÇÃO

1. O ato de ofertar é uma demonstração da nossa administração dos bens de Deus. A nossa oferta mostra onde está o nosso coração. “Porque, onde está o teu tesouro, aí estará também o teu coração”, (Mateus 6:21-24).
2. A nossa oferta é uma prova da sinceridade do nosso amor (II Coríntios 8:8,24).
3. A nossa oferta é um ato bonito de louvor a Deus, “como aroma suave, como sacrifício.
4. Aceitável e aprazível a Deus”. (Filipenses 4:17-18; II Coríntios 9:12).
5. Enquanto nós crescemos em outros atos espirituais, os cristãos devem também destacar-se
6. Se todo pastor do passado, apóstolos, missionários, etc. recebessem o dízimo das Igrejas como é feito hoje, Jesus seria o maior milionário da terra e teria dado o exemplo.
7. Sinto muito (bem) em dizer aos materialistas, que o Rei do ouro e da prata, não veio a terra para morrer por nossa prosperidade material e não vi ninguém ir até ELE na Bíblia pedir, emprego, casamento, carro novo, etc.......só curas e libertações.
8. Neste privilégio de contribuir.

Em resumo, hoje contribuo com liberalidade, felicidade e alegria a quantia que Deus toca em meu coração, pois ELE me libertou e me deixa livre para me dedicar de coração à obra DELE (não minha).

9. Misericórdia quero, não sacrifício, (Mateus 9:13) (Mateus 12:7).
10. Se o dízimo já é algo tão sacramentado entre os Cristãos, por que é que os pastores vivem pregando isso a todo instante, especialmente aos domingos, quando “suas” igrejas estão bem cheias de possíveis pessoas a se tornarem novos convertidos? Os dizimistas usam a estratégia de “nem tocar mais nesse assunto, pois está sacramentado”.......tratam do assunto como algo que não precisa mais ser discutido,, evitando assim essa discussão tão necessária, mas que eles não querem ter.

No amor de Cristo: Gilvan Couto

Complementos em vermelho por: Roberto Raimondo Junior